2018/04/01
重塑——是拾起歷史、趣味和經(jīng)典的好辦法
1912年，在實(shí)業(yè)救國(guó)的愛國(guó)浪潮下，江蘇省立女子蠶業(yè)學(xué)校在蘇州滸墅關(guān)鎮(zhèn)落成。在著名蠶絲教育家邵申培和社會(huì)革命家鄭辟疆的運(yùn)營(yíng)下，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)輸出了大量實(shí)業(yè)人才。百年過(guò)去，蠶業(yè)學(xué)校不再，但這座曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的學(xué)院肩負(fù)起新的使命，將其打造為現(xiàn)代化的蠶桑博物館。而在將桑蠶文化面向廣大群眾時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，那些復(fù)雜枯燥的工藝常人很難理解，如何將專業(yè)性轉(zhuǎn)化為共識(shí)性，是設(shè)計(jì)的一大挑戰(zhàn)。同時(shí)，在已有多個(gè)姚建萍博物館的蘇州再次亮出此品牌，我們的差異性又在哪里？BES在常規(guī)業(yè)態(tài)中尋找突破，提出“跨界”新思路。
BES初進(jìn)這座民國(guó)小樓，感覺時(shí)光仿佛被凝固在這里，無(wú)論是晾曬半成品的庭院，還是養(yǎng)蠶工具老物件，都刻上了濃濃的時(shí)代印記，但越探越深才發(fā)現(xiàn)，保留下的是歷史文化，進(jìn)化的是與時(shí)俱進(jìn)走在世界前列的養(yǎng)蠶科技。歷史厚重又不斷創(chuàng)新的蠶桑文化，如何生動(dòng)地展現(xiàn)給我們的下一代？
“老物件，新的使命”。萬(wàn)物有靈，從老物件觸摸歷史的溫度。
BES仔細(xì)了解每一件老物件的應(yīng)用場(chǎng)景與技術(shù)背景，結(jié)合史料，梳理出一條生動(dòng)的近現(xiàn)代桑蠶歷史發(fā)展線。來(lái)訪者不只通過(guò)文字在腦海自行想象過(guò)去的盛景，而是從真實(shí)的物件上，復(fù)原的場(chǎng)景下，了解技術(shù)、了解歷史。每一個(gè)老物件都在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，用斑駁的身形，默默地傳遞歷史的溫度。
“有趣的，才好傳播”?；?dòng)體驗(yàn)中，理解深?yuàn)W的蠶蛹的匠心。
蠶蛾的培育過(guò)程非常復(fù)雜，研發(fā)過(guò)程枯燥而漫長(zhǎng)。用平鋪直敘的方式，常人既無(wú)法了解技術(shù)的原理，也無(wú)法理解桑蠶人員在研發(fā)過(guò)程中付出的極大心血，以及他們耐得住寂寞的高尚品格。于是我們將蛾的信息抽象為DNA變量，把培育的過(guò)程轉(zhuǎn)化為互動(dòng)游戲，邀請(qǐng)來(lái)訪者做一回研究員，用數(shù)字化設(shè)備，親手進(jìn)行一場(chǎng)模擬培育。在生動(dòng)趣味的場(chǎng)景中傳播文化。
“民族的，也是世界的”。桑蠶制品，中國(guó)的名片，滸墅關(guān)的驕傲。
1912年蠶業(yè)學(xué)校建立之時(shí)，中華民國(guó)風(fēng)雨飄搖，動(dòng)蕩不安。而百年過(guò)去，我們已經(jīng)擁有驕傲站在世界之林的巨大民族自信力。絲綢刺繡，這項(xiàng)精致的中國(guó)古老傳統(tǒng)手工藝品，承載厚重文化的奢品，屢次成為國(guó)禮。國(guó)禮的制作者，姚建萍是滸墅關(guān)的驕傲。桑蠶博物館內(nèi)，設(shè)姚建萍刺繡體驗(yàn)空間，這不僅是一個(gè)展陳空間，也是技術(shù)與文化交流傳承的載體。利用3D投影技術(shù)，低成本、高還原地復(fù)刻傳統(tǒng)刺繡場(chǎng)景；利用玻璃、金屬等現(xiàn)代材質(zhì)，烘托現(xiàn)代化繡品審美趨勢(shì)；可轉(zhuǎn)換功能的互動(dòng)空間，適應(yīng)體驗(yàn)、講座、研學(xué)等多種需求場(chǎng)景，而自己的體驗(yàn)作品，可以直接展陳于體驗(yàn)區(qū)墻面上與人分享。工藝與藝術(shù)的跨界，不禁讓人感嘆，傳統(tǒng)技藝竟也可以如此時(shí)尚。
BES認(rèn)為，在體驗(yàn)中感受、理解和認(rèn)同，是傳播傳統(tǒng)文化最好的方式。
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